ViVa La PePa !!!

Hoy, 19 de marzo de 2012, celebramos el 200 cumpleaños de la primera Carta Magna Liberal de Europa y “el nacimiento de las libertades y los derechos civiles en España, el concepto de ciudadano y de la España Moderna”.

La primera constitución española fue jurada en Cádiz en el año 1812. Pero dos años después, cuando el absolutismo fue restablecido, Fernando VII la abolió.

Esta abolición no sólo suspendió su vigencia, sino que prohibía la sola mención de su nombre, por eso los liberales no podían utilizar el grito de ¡Viva la Constitución!, y buscaron la forma de referirse a ella, sin necesidad de nombrarla: al ser promulgada el día 19 de marzo -San José-, la bautizaron como «La Pepa» (Pepe es el diminutivo cariñoso de José), así fue como surgió el grito de ¡Viva la Pepa! .
Con el paso del tiempo, la expresión se incorporó a nuestro lenguaje habitual perdiendo su tinte político y pasando a significar, en la actualidad, «desenfado, regocijo y alboroto», y sobre todo para dar a entender que «en algún lugar reina un total y completo desorden».

El valor de “La Pepa” radica en que se convirtió en todo un mito democrático que influyó en la redacción de muchas constituciones europeas (como la del vecino Portugal) y que asentó las bases constitucionales de la mayoría de los estados americanos tras su independencia.

A “La Pepa” debemos el establecimiento de la soberanía popular, la división de poderes, la libertad de expresión y la libertad de imprenta, siendo nuestro país, hace 200 años, pionero al implantar de forma real valores, libertades y derechos que hoy son incuestionables y forman parte de nuestra identidad como pueblo.

Hoy, los españoles hacemos memoria histórica (de la de verdad) para celebrar ser una DEMOCRACIA.

Con, este motivo, el Galeón La Pepa ha estado promocionando el Bicentenario, a lo largo y ancho de nuestra geografía, transportando el espíritu de libertad de la constitución de Cádiz.

Y nosotros tuvimos ocasión de visitarlo en el puerto de A Coruña.

Es una réplica de un galeón español de los siglos XVII-XVIII, de 55 metros de eslora, 11 de manga y casi 1.000 m2 de área vélica.

Se plantea como un centro itinerante de interpretación donde se explica cómo era la ciudad de Cádiz a principios del S. XIX, la situación de la España de entonces, vacía de poder, al tener Napoleón secuestrado al Rey Fernando VII, y la reacción de los españoles al convocar unas Cortes Generales y proclamar una Constitución.

Además, explica, de forma amena, los derechos y libertades del texto constitucional de 1812, totalmente transgresor en aquella época.

Enlace de interés:

Texto íntegro de la Constitución Española de 1812

Viva La Pepa!!!!

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PeRsIaNaS bAjAdAs

Cuando doy un paseo, por A Coruña o Pontevedra, veo que cada vez hay más tiendas cerradas y los locales comerciales, ahora, están en venta o en alquiler.

Algunas, llevaban ahí toda la vida, al menos toda la mía. Eran parte de la ciudad, de mis recuerdos de infancia y de mi vida. Pero un buen día te topas con el escaparate vacío, te das cuenta de que ya no estarán más y te embarga la nostalgia.
Otras eran de más reciente apertura, pero su final ha sido el mismo, cristales tapados, puerta cerrada y persianas bajadas.

Esto viene siendo lo habitual desde que se inició la crisis económica y España y Europa entrasen en recesión, los locales comerciales de nuestras calles muestran tristes y, a veces, humillantes carteles pegados a sus cristales que anuncian “SE VENDE”, “SE ALQUILA” o “SE TRASPASA”.


La lista de bajas es larga y cuando uno recuerda determinados establecimientos siente mucha pero que mucha lástima…

Lo peor es que, en esta Galicia y en esta España nuestra de PYMES, por cada tienda o negocio cerrados se pierden de media 5 empleos (dos autónomos, los propietarios, y tres trabajadores por cuenta ajena), lo cual agrava el problema.

El panorama no resulta muy alentador en el corto plazo ya que algunos comerciantes que llegan a la edad de jubilación traspasan sus negocios y otros deciden no seguir en su actividad, debido a la recesión, y tirar de los ahorros acumulados en los años de bonanza.

La culpa de todo la tiene la crisis, puta crisis, día sí y día también la socorrida palabreja…, a los políticos se les llena la boca hablándonos de ello todos los días, ellos son los que manejan las estadísticas y ellos son los que nos han llevado a esta situación, ellos son los que han permitido la especulación con un bien básico: “la vivienda digna” que la Constitución proclama como derecho de todos los españoles, hasta que la burbuja ha estallado y nos ha salpicado toda la mierda, mientras ellos se llenaban los bolsillos con las comisiones del ladrillo.

Es una desgracia en pequeñas ciudades como las nuestras donde las únicas especies conocidas son el funcionario y el pequeño empresario y sus empleados, esos que ven como cada día menos gente se anima a comprar, viendo, así peligrar su trabajo, y, con él, su futuro y bienestar.

Ilusiones perdidas por culpa de políticos sinvergüenzas y sindicalistas con Rolex, que ignoran el esfuerzo realizado por cientos de personas, de nuestros vecinos, durante tantos años ¿para qué? para ver como el consumo se desploma porqué la gente ya no tiene dinero, que tienen que cerrar sus tiendas, porqué ya no hay empleo, la única solución viable, promover el empleo para, así, reactivar la economía, ¿cómo? el Gobierno de España no tiene ni idea, de hecho la reforma laboral no plantea ni una sola medida tendente a ello, simplemente se limita a facilitar el despido, por su parte los sindicatos convocan una huelga general que yo me pregunto ¿es conveniente en un momento tan delicado? mucho me temo que no…

Mientras muchos otros seguirán bajando las persianas.

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MuSeO BeLaS aRtEs Da CoRuÑa

Estoy gratamente sorprendida tras mi visita al Museo de Belas Artes de A Coruña, con unos fondos que superan las 5000 piezas de variadas disciplinas artísticas, se me revela como una de las principales referencias culturales de Galicia. Nos acerca obras de la pintura española y europea de los siglos XVI al XX de autores como Murillo, Goya, Sorolla, Rubens, Tintoretto, Rubens y Picasso que conviven con pintores gallegos de los siglos XIX y XX. Una experiencia para los sentidos que repetiré en cuanto tenga ocasión.

Cuenta, además de con las salas dedicadas a la exposición de sus Fondos Permanentes, con una Sala de Grabados dedicada a  Goya, de la que hablaré en una entrada posterior, y otra, llamada Sala de Sargadelos, por lástima cerrada por reformas, así como la Sala de Exposiciones Temporales que, en la actualidad, alberga la exposición «Cámara Barroca».

Como representante del Renacimiento Español, Luis Morales «El Divino» y representando al Renacimiento Italiano y al Manierismo (del Alto Renacimiento al Barroco) Annibale Carracci:

Ecce Homo de Luis Morales "El Divino"

La Magdalena sostenida por dos ángeles de Annibale Carracci

En cuanto al periodo Barroco, se presenta como una de las aportaciones españolas más importantes a la Historia del Arte Universal, y no sólo por la cantidad y aportación de nuevos artistas, sino por poseer una identidad propia que la distingue del resto de escuelas europeas.

El retrato es uno de los encargos más frecuentemente realizados por la Corte para, así, perpetuar la disnastía, conmemorar acontecimientos históricos o como presentación en políticas matrimoniales entre diferentes linajes. A él también recurren las familias nobles e hidalgas como símbolos de distinción social.

Mariana de Austria de Frans Luycks

Doña Margarita de Austria de Juan Pantoja de la Cruz

La pintura mitológica se nos muestra como un género sólo presente en la Corte y en las colecciones de la alta nobleza. Para su representación se recurre sobre todo a artistas flamencos e italianos y menos a los españoles ya que, en nuestro país, la censura eclesiástica consideró peligrosos ciertos aspectos de la mitología en el mundo de las artes y los prejuicios contra el desnudo fueron, también, muy grandes.

La caída de Ícaro de Jacob Peter Gowy

La pintura de género en España queda relegada a un plano secundario a favor de la pintura religiosa y porqué no existe una clase burguesa que cree demanda. Por el contrario, en los Países Bajos, y tras la Reforma Protestante, eclosiona una rica burguesía ansiosa por decorar sus casas con obras que representen escenas cotidianas. En el sur de Europa, Caravaggio  y sus seguidores elaboran escenas populares de músicos, juglares, adivinanzas o tabernas, de gran difusión en toda Europa Occidental, especialmente a través de artistas flamencos, llegados a Italia influenciados por su estilo.

Jugadores de naipes de Theodoor Rombouts

La pintura religiosa es una de las producciones artísticas más sobresalientes del S. XVIII español. La Iglesia y las Instituciones son sus principales clientes. Gran parte de la iconografía del Arte Sacro español ilustra los fundamentos y propaga la Contrarreforma Católica y se presenta como un instrumento más de predicación.

Ordenación y primera misa de S. Juan de Mata de Vicente Carducho

Además, cuentan con una importante colección de monedas desde el periodo romano hasta el siglo XVIII, así como de abanicos de nácar, marfil y carey de diferentes épocas.

En cuanto a los siglos XIX y XX exponen obras de artistas como: Madrazo, Francisco Asorey, Sorolla, Laxeiro, Lugris, Luis Seoane o Picasso.

Retrato de Dª Amalia Salaverría Sáez de Federico Madrazo y Kuntz

Una exclava en el harén de Serafín Martínez del Rincón

El consejo de un padre de Plácido Francés y Pascual

Interior de a iglesia del Sagrado Sepulcro de David Roberts

Plaza de la Leña de José Seijo Rubio

Hijita de Francisco Asorey

El boyero castellano de Joaquin Sorolla y Bastida

La dama del papagayo de Xesús Rodríguez Corredoyra de Castro

Niño con flor de José Otero Abeledo "Laxeiro"

Mariña Surrealista de Urbano Lugris González

Marcha fúnebre por una campesina de Eugenio Granell

Las mariscadoras de Luis Seoane López

Mujer con sombrero de Pablo Ruiz Picasso

Dónde: Museo de Belas Artes da CoruñaRúa Zalaeta S/N , 15002 A Coruña

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EnTrOiDo CoRuÑa (II)

Y el sábado, 18 de febrero, a las 17.30 h, segunda cita con mi Entroido coruñés: GRAN CABALGATA DE CARNAVAL!!!

En mi opinión, muchos participantes, demasiados, sólo unos cuantos muy buenos, originales y destacables:

  • Mis favoritos por su caracterización y por la puesta en escena:

  • Genial Maria Antonieta, la reina adolescente, con sus trajes super elaborados, me encantó la idea:

  • Me rechifló el homenaje a Freddy Mercury, la puesta en escena fue total:

  • Far West:

  • Las fiestas de mi pueblo:

Esta es mi selección de favoritos. De todos modos os dejo una galería de imágenes de todos los participantes del desfile:

EnTrOiDo CoRuÑa (I)

Este finde nos tocó pasar los Carnavales en la Coruña. Empezamos el viernes, 17 de febrero, en el Obelisco a eso de las 21.00 h con la Entronización del Momo.

Momo (en griego Μωμος Mômos, ‘burla’, ‘culpa’; en latín Momus) era, en la mitología griega, la personificación del sarcasmo, las burlas y la ironía. Era el dios de los escritores y poetas, un espíritu de inculpación malintencionada y crítica injusta.

Era un hijo de Nix, la noche. Se burló de Hefesto y de Afrodita y debido a sus constantes críticas, fue exiliado del Monte Olimpo.

Se le representaba con una máscara que levantaba para que se le viera la cara, y con un muñeco o un cetro acabado en una cabeza grotesca en la mano, símbolo de la locura.

MOMO ensalza el sentido del humor y la capacidad inventiva, y la ¿vergüenza? de simbolizar a la locura y jugar con ella.

En las fiestas de Carnaval de varias ciudades hispanohablantes se le rinde homenaje con diversos actos.

Antes de que el dios Momo hablase Os Maracos (los ganadores del concurso de comparsas)entonaron sus coplas satíricas sobre los recortes del Gobierno de Mariano Rajoy y las jaimitadas del Duque de Palma.

Luego, encaramado a su trono del Obelisco, el dios Momo se dirigió a sus fieles para proclamar inaugurado el Carnaval: «Soy Momo, el dios del buen humor, la burla y la carallada, y ahora mando yo» luego continuó con un discurso satírico sobre el antiguo y el actual Gobierno municipal, y se despidió de los coruñeses tarareando el «Vivir na Coruña», una lluvia de confeti y un «A tomar por saco la crisis, que suba el Dépor y que baje el vino».

Tras sus palabras,  la actuación del grupo Bestiario cuyo espectáculo, que evocaba la vida a través de los cuatro elementos: agua (pez), aire (ave), fuego (dragón) y tierra (jabalí) nos obligó a todos a  desplazarnos a los jardines de Méndez Núñez.

CáMaRa BaRrOcA

Una mirada fotográfica al Barroco gallego que se puede visitar hasta el día 26 de Febrero en:

Museo de Belas Artes da Coruña

Sala de Exposiciones Temporales

Rúa Zalaeta S/N

15002 A Coruña

Se trata de un recorrido fotográfico a través del patrimonio arquitectónico y artístico del Barroco Gallego en el que participan los siguientes artistas gallegos contemporáneos:

Esta peculiar visión del Arte Barroco en Galicia la forman 60 fotografías, en color y en blanco y negro que reinterpretan nuestro patrimonio cultural e histórico sin más límite que el soporte empleado (papel fotográfico).

La exposición destaca al Barroco como una de las señas de identidad más importantes del Arte Gallego, uno de los períodos álgidos de la historia de nuestro Arte, en especial en lo referente a la arquitectura y la retablística, así, desde el Románico no se había asistido a tal afán de renovación de las estructuras eclesiásticas como el que se  desarrolla desde mediados del XVII  hasta la segunda mitad del XVIII.

Aunque este fenómeno renovador coincide con un largo periodo de estancamiento económico, consecuencia de la pérdida de rutas comerciales, el hundimiento de la industria y los gastos de la guerra con Portugal; las prebendas reales y, sobre todo, el sistema de foros que dominaba la posesión y el trabajo de las tierras hacen del clero el más directo beneficiario del sistema foral, lo que le reporta unos enormes beneficios capaces de permitir abordar el remodelamiento o la renovación total de los viejos templos románicos.

Juega, aquí, un papel destacado el Cabildo de la catedral de Santiago al que su privilegiada situación económica, unida al afán por conservar la catedral como uno de los edificios más significativos de la Cristiandad, le convierten en decidido defensor de una opción artística nueva, la Barroca, que desde allí irradiará por toda la región.  Todo ello explica que el Arte Eclesiástico Gallego sea el máximo exponente de ese Barroco que nos acerca la muestra.

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fEsTa Do CoCiDo

Parece lógico hablar de Carnaval y de Festa do Cocido y pensar en Lalín, pero no, no hablo de  Lalín, hablo de O Burgo!!! en Culleredo (A Coruña).

La Fiesta empezó el pasado viernes 17, pero nosotros nos dejamos caer por ahí el domingo y la verdad es que nos gustó mucho. La fiesta se celebra en una carpa enorme,  perfectamente acondicionada para la ocasión en el Paseo Marítimo.

El cocido riquísimo y abundante y a un precio bastante razonable 12 €, para los que no gusten del plato del invierno gallego por excelencia pulpo, gambones y costilla a precios que van desde los 7 a los 12 €.

Como decía el cocido muy rico y con un poquito de todo: patata, chorizo, cacheira, costilla, jarrete, grelos y garbanzos y, como podéis ver, muy abundante. Así estaba la carpa, a reventar…

 

La organización perfecta, y eso que es la primera edición, diferentes puntos de venta para los tickets de comida, bebidas y postres y nada de aglomeraciones, música, animación infantil para tener a los peques distraidos, exposición de productos a la entrada, organización, limpieza y una zona de aparcamiento gratuita.

Nosotros para beber elegimos un tinto de Valdeorras que con el Cocido casa muy bien.

Pero sin duda lo mejor de todo, y no es que yo sea precisamente muy «larpeira», las espectaculares filloas (6 filloas = 2 €), riquísimas, nunca comí unas iguales.

Ingenioso invento esta superfilloeira giratoria, un artefacto de lo más extraño que se convirtió en lo más fotografiado del día.

Lo dicho, aún estáis a tiempo de acercaros a O Burgo, la Fiesta del Cocido no termina hasta el martes 21 y aunque no os guste mucho el Cocido, las filloas bien valen un viajecito… Nosotros nos estamos planteando hacer la «ruta de la filloa» (de estas filloas en concreto) y acercarnos el próximo domingo 26 de febrero, Domingo de Piñata, a la XXIX Fiesta de la Filloa de Lestedo.

Además, coincidiendo con el carnaval y para potenciar el ambiente festivo, diferentes actuaciones, entre ellas la orquesta París de Noia y la Olympus; a quién se anime os acerco el programa:

Programa 1ª Festa do Cocido do Burgo

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